出席人生最后驿站告别之旅，你会等到他/她上车，再走一段送行路之后，才掉头走人吗？
白事很重要，尤其参加社团组织，白事坐夜是常有的事，以社团代表身分出席丧礼，鞠躬送行更是难免。
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对于小生来说，若自个一人在举殡日前往拜祭，通常情况下都会呆在丧府，看着家属亲友拜祭完毕用餐后，再等着棺材佬确认呼叫：你们吃饱了吗？我们上路吧！
最后一程是很重要的。今天，倒想说一说古时候办的丧礼，古人皆以死者为大，筹办丧礼过程中，都要尊重死去的人，一定要非常顺利的办完丧事，如此才好让死者真正的入土为安，间中其他大小事务等都得要让路，丧事过程只有一个，就是要让死者安详的奔向“入土为安”这一最后结果而去。
所谓死者最大，就是什么都得让路死者，以死者为尊，对吧？去年老爸上路时，诵经师父觉雄法师提醒我们，你们得在早上吃饱肚子，待仪式结束后，我们就送死者还山去。记得哦！活着的人，不好让死去的人在车门后等待，更不好让死者孤零零躺在车子内，不要让死者苦等大伙吃香喷喷烧肉，苦等大家一口一口吃完饭后，才能去走人生最后之旅。
老友国荣说，米都是在举殡仪式后才砍烧猪，大家坐下来用膳。吉中、北海、大山脚好像都要到场先用餐，先进行诵经仪式、子孙拜祭，再给社团组织献金后，就直接将死者送上棺车还山去。
可是亚罗士打的情况不一样，社团组织代表领了献金，颁发仪式还未结束，很多人都已掉头走人。当然，也有些人等到仪式完成后才走人。只有小猫几只会等到棺车移动，走了一小段路，待家属转身致谢之后，才鞠躬离开送行队伍。
小生没要求大家送到山上去，毕竟现在的人很忙碌，忙得不可开交。但是，死者家属必然想热闹，或者死者参与乡团组织，才会给予常年活动基金啊！要是大家有点时间，丧居又能改变“先用餐、诵经、再社团拜祭”模式，相信大家都能以礼相待，真正贯彻死者为大精神，将送殡仪式办得简单又隆重，相言这样可行是吧？
毕竟，要等到大家用了餐，再等45分钟，不吃东西的人，等到颈项都长了。你我他还在高谈阔论，一口烧肉、一口清粥，再消耗一些时光，现场还剩下什么人啊？
（作者为自由撰稿人）
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宽柔古来分校中学生散播深伪不雅照的事件，让我想到韩国一部很夯的连续剧–《黑暗荣耀》。剧情讲述女主角宋慧乔在校园遭到重创的霸凌，成年之后向当年的欺凌者展开报復。
利用A1科技，用深度伪造技术(Deepfake)合成女同学的不雅照出售，一张2令吉，这是一名16岁学生的牟利手段，确实令人瞠目结舌，轰动社会。
校园霸凌一般是肢体、言语、孤立，而今加入A1伪照霸凌，科技真的带给这个时代很大的威胁和灾难。
“深伪不雅照”受害者达40人，目前有23人报案，年龄最小13岁。在6名受害者挺身而出之后，又有女校友和女教师举爆男教师性骚扰，雪球似乎越滚越大，形成“#Me Too”运动。
霸凌是校园的阴暗面，确实存在，受害者因懦弱或是怕被事后报復，多是选择忍气吞声，一些时候是某威权维护校誉而掩盖追责，从而导致受害者“申冤无门”，霸凌风气滋长不熄。
一位老友说，如若不雅照受害者是女儿，他会直接闯进学校，再不然就直接上门找该名男同学的父母讨公道，再“秋菊打官司”似的从班级主任、训导主任、校长、董事会一层层闯关讨说法，只怕最后会不了了之。
该16岁男同学已被警方拘留延扣。他在作业簿上留下忏悔文字，声称自己做错以后再也不敢了，家长也希望大众给他一个机会，不要毁了这个孩子。
从网民留言的动态中，大部份民众并不“买账”，因为他的“认错”是在被逮捕调查的基础底下，若非受害者报警揭露，可能还在卖照片赚钱。
就像术语说的“家里不能教，就让学校教，学校不能教，就让社会教”。在社会体制下，犯了罪就要接受该有的刑罚。
剧评《黑暗荣耀》的题材受欢迎，是普遍大众对于所有不公义的事件愤愤不平，却又无能为力平反。而此类“以牙还牙”、“以眼还眼”的復仇，很容易引起共鸣、大快人心，治疗那些经歷被霸凌、被针对、被创伤的校园霸凌受害者。
不雅照的受害者或许也恐惧，但她选择勇敢站出来面对，从而激发其他受害者的勇气，于是我们看到一个个曾经沈默的声音被唤醒:“她勇敢说出来，我没理由懦弱”。
“抗拒上学”或把自己封闭起来，有可能是遭到霸凌的其中一项反射，所以家长要关注孩子的动向，任何异常的行为和情绪都有可能是一种求救讯号。
《黑暗荣耀》里乔妹有一句金句我很认同，“别回头，解决的方法不在你身后，总是在你眼面，人生就是这么一回事。在看到不公事件时勇于发声、在自己被伤害时敢于求助，我们就是在改变这个世界。”
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