周新才｜民生靠边站！
6州大选竞选期间，我在老家咖啡店巧遇牛头党候选人，便坐下来与她聊天。原本单独与她坐在一起谈话的是一名印度仁兄，他们在谈论3年前被大火烧毁重建的珍珠山下小贩中心问题。
印度仁兄是其中一名受影响小贩。他希望政府体恤小贩生活艰难，不要把月租一下子提高到900令吉。
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这是很好的新闻，我遂对牛头党候选人说，有甚么进展的话尽管通知我，只要我得空，我会去采访。
州选过去了，不知道牛头党为小贩争取降低租金的事有甚么进展。只是，我经过时看到那座重建得很美的小贩中心仍是空荡荡的，没有小贩入驻营业。
真是浪费公款，花了这么多人力物力，还花了3年的时间，等到重建完成之后仍然空置着，真的没有效率。
州选前，牛头党要靠这个课题搅起风云，组织受影响小贩拉布条抗议，召开新闻发布会诉苦，指他们许多人都等不及了，早已转到其他地方营业，一些人乾脆转行。
政府也真是的，发给他们那么一些救助金，就叫小贩等了3年还要再等，小贩自己和一家大小都要吃饭的，还有孩子要上学，如何能够等这么久？
小贩埋怨，火灾发生之后，地方政府坚持继续向小贩收租金和其他费用，为了让小贩不必再承受这些负担，就叫小贩放弃原来的档口主权，结果小贩要争取本身的权益也失去了合法地位。
政府处理这宗小贩中心火灾，最后的结果是让小贩停止营业3年之后还在苦等，真是叫人民心寒。
更心寒的是，小贩若要搬进重建的小贩中心，必须接受每月900令吉的租金。
媒体采访小贩抗议的新闻之后，找了当局回应，得到的答案是900令吉租金其实很低，那一带的小贩档口租金水平是1500令吉或以上。
小贩中心应该有盈利和非盈利之分吧？
商业化的盈利小贩中心地点好的话很多人争夺档口，自由市场规律是需求高于供应，便会涨价。可是这是官方的非盈利小贩中心，当初为联邦政府所建，后来由槟州政府接管，其建立的目的是给民众有更多的谋生机会，因而租金很低。
要知道，并非所有小贩都赚钱，难道要盈利小贩中心那种竞争激烈的残酷市场规律，也施于公共小贩中心吗？
如果小贩有能力，何必入驻公共小贩中心，只要他们卖的东西畅销，任何私人小贩中心都要他们。
近年来一些公共商贩中心租金大涨，应归咎于政府自认无能，须私营化才能良好管理，至于私营化之后租金大涨，小贩是否能够生存，就不必管那么多了？
州选过去了，希盟狂胜。
既然知道到处宣传必须投他们一票，以免将来连穿短裤的权益都没有了！这样就能够胜利，何必去管小贩的死活？
是否真的如此？
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练武一定要能打吗？我的答案是：“一定要！”
不管是哪一国家哪一流派的武术，如果不能打，那他们的武术不是姓武，而是姓舞！毫无疑问，姓舞的是挂羊头卖狗肉。
话说回来，我们打羽球没必要胜过羽球一哥李宗伟，练武未必须胜过专门打擂台的武者。
我属于业余武术好爱者，喜欢看人家怎么打，看擂台上谁胜谁负。这就好像羽球爱好者看到李宗伟上球场就热血沸腾，他们对羽球的热情会被赛况催谷另一个高峰，却不会一定要拿起球拍打败李宗伟。
如果你把武术看成一种运动竞技项目，照理应该如羽球爱好者一样的表现，没有传武须上擂台打赢擂台手的想法。
有这样想法的人很废，他们不懂得什么是业余，什么是专业，一定要把两个不是同一回事的东西套在一起。
不过，羽球爱好者拿起球拍站在羽球场，不应该连发球须过网、不把球打出线等最基本的东西也不懂，那是乱套了。
有一个中国内家拳名家在槟城少林教拳，我目睹他向练空手道的学员示范八卦掌技击法，踩起典型的八卦步转圈，在没有多拉近一些距离的情况下，躲过来拳绕到对方身后发起一连串的攻击。
对方似乎被下套般的任中国老师攻击，中国老师喜不自胜的获取学员的惊叹。这时很突兀的响起少林总教练的声音：“你这样转会被人打死！”
少林总教练是雇主，每月给中国老师1000令吉，学员上交的些许学费也属于中国老师。那时中国刚刚改革开放，中国老师是来槟城赚钱的，唯有默默的接受雇主恶评。
几年后，一名北京尹氏八卦掌名家到槟城东方武术学院教拳，我为了得到他的好东西，每天买一包价格7令吉的香烟孝敬他。
他教我的八卦掌技击法就不一样，是贴身而进，不管是接手还是步对步，都是贴身而上，让对手难以出手出腿，贴身是全面的紧贴，不让对手有反击的发力空隙。
练过目前流行的综合拳法者应该知道，在双方倒地施展地上技时，贴住对方的位置须不留下任何空隙，不给对方反抗的机会。
这是一名巴西武术名家在槟城开提高班时所强调的。我采访他的课程，图文并茂的描述了他的技法。
我喜欢写武术新闻，见闻多了，不再像少小时那样喜欢看武打戏。我学得戏里的武打很假，生死之战哪能绕着敌方比手划脚的乱转圈，敌方不费力的在圆心原地转身，动作会比在圈外开大步乱转者省力，并且反应更快。
还有，电影中的日字冲拳，快速的拳拳到肉打了敌方那么多拳，敌方仍有反击之力。难道寸劲是这么废的吗？
传武若是这么戏剧化，永远只能沦为敛财的姓舞工具。
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