刘雯诗｜乡土剧和政治讲座
有一阵子，我几乎每晚都会追看某部台湾闽南乡土剧，不知不觉变成了习惯。这部长寿剧的情节拖沓，就算错过几集，也能很快追上剧情发展。
它并没有特别精彩，大部分演员的演技也显得过火，角色善恶二元对立，编剧不符合逻辑，而且荒唐至极。不止如此，同一个桥段还可以“再循环”使用。
ADVERTISEMENT
例如有场戏是一班人到“坏人”的婚礼闹场，准备“行使正义”。他们各出奇招，让“坏人”新郎新娘当众出丑，就连被“坏人”陷害死去的“鬼魂”也现身婚礼，把“坏人”吓个半死。
婚礼闹场的桥段过了一阵子，又搬到另一个“坏人”的婚礼上，而“行使正义”的人也换了一批。不过，还是同样撒狗血。
看这种戏，真的会忍不住吐槽。但是，我竟然花了不少时间看这部荒唐剧，究竟是为什么呢？我想大概是这些桥段带来“出戏”效果，才会让我继续看下去。可能吐槽可以纾解压力。
但是，政治讲座就不同了。一般人应该不会去某个场，“出戏”地吐槽，反而是为了去看别人吐槽，听演讲者帮自己骂出埋在心中的郁闷和不满。
不少人会冲着有魅力的政治领袖去，通常受欢迎的演讲者都有一个共同点，就是厉害骂。骂敌对阵营种种不是，他们给我们带来很大的威胁，所以不止要听我骂而已，还要出来投票“行使正”、“救国救民”。
如果敌对阵营出现了小丑式的人物就更好发挥了，现场观众能得到更大的娱乐。
有人说，政治讲座似乎在本次州选有点退潮，可能多少反映了人们对政治冷感。但我不太认同，因为人潮不能反映人们对政治的态度。也许，政治讲座的部分功能，已经转向其他媒介。
在咖啡店、诊所、车站或是其他公共场所，总是可以听到旁边的人专心地用手机观看视频，传出来的都是政客发表的政治演说。可见，不必大老远跑到政治讲座现场，就能得到足够的娱乐和慰藉了。
无可否认的是，手机视频不能跟现场演讲的气氛相比。虽然网络媒介日趋普遍，但政治讲座不会退流行，就像歌台底下永远不缺观众。
ADVERTISEMENT
热门新闻
百格视频
在一个炎热的下午，跟着一群人挤上一辆双条车，踏上前往仰光的旅程。
双条车上挤满人，还有他们带上车的大包小包的行李，就连转身伸腿的空隙都没有，而车顶更是堆满了货物。
一路上会有人拦截双条车，为了乘搭这一程车，在没有多余的空隙下，他们只能一只脚踩在车沿，半个身体悬挂在外面。如果沿途上车的乘客身材瘦小，司机就会干脆直接让他们爬到车顶去。
路途颠簸，我紧紧抱着胸前的背包，半蹲半坐在狭窄的长板凳上，目光落在对面那一户祖孙三代的缅甸家庭。
一家人衣着朴素，沿途分着饼干充饥，老奶奶不时会递上零食，安抚着乘车不耐烦的小孙子，然后时而低头查看脚边那些大大小小的包裹。从他们一举一动不难看出，这一家人的生活条件并不富裕。
几个小时后，我在目的地下车，那一家人再继续他们的路途。夜晚的仰光依旧热闹繁华，当下不禁感慨，我有机会以旅人的视角去体验这片土地上的日常，可对这一家人来说，可能一辈子就连出国的机会都没有。
9年过去，当时的情景与心情依然深埋在心底。
缅甸因神秘而美丽。无论是走在蒲甘、仰光、曼德勒等城市的街头，还是到乌本桥、茵莱湖等著名景点，这片土地总是带有黄褐尘土色调，充满著强烈的沧桑美和一股质朴气息，令人难忘。
一些当地人的物质或许不富裕，但他们大多都是友善待人，朴实真诚，对于陌生脸孔不会过度的热情，但也不会拒人于千里之外。
然而，长年的社会动荡，让这个拥有丰富资源的缅甸，无法真正发展起来，带来更多的是贫困、冲突、资源流失，可以感受到的是大家只能各自为了生活求生，而近年来更因诈骗园区的猖狂，现在的缅甸已经令人闻之色变。
如今一场强震重创了缅甸，相信无数人可能已经被推向绝境。就像当年双条车上的那一家人，如果他们不幸遭遇了地震的苦难，那他们的命运是否还会有翻身的可能？
愿逝者安息，生者坚强。祈愿这个美丽的国度能够在废墟中重新站起来，早日重生。
（另：祝愿布特拉高原天然气管泄露爆炸事故伤者早日康复，愿大家都能保持坚强，渡过难关。）
（作者为本报记者）
ADVERTISEMENT
