(檳城20日訊)本週二(18日)在檳城馬佛總大廈進行的生死學講座,除了緬懷佛光山開山祖師星雲大師,也由臺灣佛光山寺副住持慧開法師談論“老、病、死、生”,探討生死課題,獲得民眾熱烈出席。
此講座由馬來西亞佛教總會檳州分會、佛光山檳城佛光學舍,及國際佛光會馬來西亞聯合會檳城分會聯辦。
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講座開始前,大會播放短片緬懷星雲大師,附上大師曾說的:“來世是要再當和尚的,但要到那裡作和尚呢?要到馬來西亞來做和尚!”,場面感人。
此外,現場也陳列395本的星雲大師全集展示區,讓民眾進場時翻閱。
開寧法師:星雲讚歎馬佛總遠見
馬佛總檳州分會主席開寧法師在致詞時提到,星雲大師在1963年訪馬時已結下深厚的因緣,到今年恰好60週年。
“當年36歲的星雲大師,由馬佛總第一任主席竺摩長老帶領下,勘察還沒興建的馬佛總大廈預定地,那時就曾撰文讚歎馬佛總深具遠見和魄力,購地辦教育,設立總部來團結全國佛團。”
他說,1983年星雲大師再應馬佛總邀請組團來訪,並在18日講座現場,在檳城馬佛總大廈講課。當年他本身也是隨師團員之一,這段法緣可說十分殊勝。
慧開法師:平常心看待死亡
慧開法師說,只要人們用平常心看待死亡,就不會有無謂的恐懼。
他形容,人的死亡就像身體細胞死亡一樣,舊的去,新的來,才能完成新陳代謝,保持身體健康。
“人死後肉體會消逝,但生命的本質是不空不滅,會隨因緣在不同空間以不同的形式呈現。有人會疑慮,人的壽命為什麼不是無限的?但若世界上所有的老鼠和蟑螂等也永不死亡,這豈不很恐怖?”
他說,在這時代,自然死亡是非常幸運的,才是生命的圓滿。據他收集到的數據,臺灣人臨終時,身上不插任何管子的情況只有百分之一的幾率,這是可怕的現象。
他希望出席者思考,一、生命一定要用機器來延續嗎? 二、用無數管子延續的生命,有質量嗎?
對他而言,生命的奧秘在於臨終的過程求往生,才能做到生死自在。臨終求往生不是放棄生命,而是以積極的方式追求生命的質量,如佛教徒不做無謂的掙扎,而是保留精神和體力持誦佛號,讓自己感應道交,與佛菩薩做連接。
提早規劃未來生命的去處
但他提醒,唯有提早規劃和確定未來生命的去處,才能提前與佛菩薩“加好友”,在佛菩薩的護持下,無畏生死。
“有的人活著醉生夢死卻又貪生怕死,可謂缺乏生命質量。最重要的是,要趁早學習和實踐做好事、說好話、存好心,認真過好生命中的每一天。”
出席者有馬佛總檳州分會副主席德修法師、總務法尊法師、財政禪和法師和繼證法師、弘法組主任德淨法師、副主任淨修法師,福利組主任覺宗法師等。
出席的佛團有檳城普陀精舍、梵音禪寺、極樂寺、華嚴寺、洪福寺、寶譽堂、三慧講堂、檀香寺、白衣堂、普愛學園,檳城佛教居士林、馬佛總檳州宏法會、馬來西亞佛學院、檳城慈濟、北海普明精舍、詩不朗再也佛教會、大山腳息心盧佛庵、甲拋峇底佛教會、檳城嘎檔巴佛教會等。
慧開法師也於翌日拜訪檳城淨蓮慈悲院,把信眾在講座上供養的紅包,悉數捐給淨蓮慈悲院作為照護醫療經費,由該院創辦人覺蓮法師接領。
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