(亚罗士打21日讯)资深社会学学者王琛发教授受邀到米都研究吉打广东暨汀洲会馆位于峇甲峇打的华人义山,考察义山的墓葬文化是否有研究价值。
峇甲峇打的华人义山内大部分墓碑已经超过百年,可探讨华人先民下南洋来到亚罗士打留下的部分足迹。
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拾金二次葬同一墓地情况普遍
根据王琛发当天考察发现,可能早期此州多水稻地,先民重视葬后若干年就要保护遗骸和检验子孙风水,所以义山墓地因此流行华南传统。现场留下许多拾金的陶瓮二次葬证据。义山内也有将古老先人拾金入瓮后集体祭祀的情况,现场拾金二次葬同一墓地的情况普遍。
根据吉打广东暨汀州会馆的记载,其中一座1853年的会馆总坟墓碑,是过去州政府在重新兴建义山旁大沟渠时,在水沟中打捞上来的。或许如今水中或地下,还有未被发掘的墓碑。
王琛发是中国福建省闽江学者、广东省海外名师特聘教授、中国闽南师范大学闽南文化研究院讲座教授、山东大学访问教授兼博士生导师、英国欧亚高等研究院院长马来西亚道理书院院长、越南国家人文社科大学学刊顾问兼中国研究中心高级研究员及浙江大学美国研究中心特约研究员。
屋宅式墓中国难见
近期由于该义山将重新规划及进行美化,其中一部分将重建骨灰阁,所以该墓地原有的坟墓后人都被通知向吉打广东暨汀州会馆进行登记拾金活动,迁移原有的坟墓让路该项发展计划。
有鉴于此,该会馆联合发展美化工程单位德仁集团,特地邀请王琛发进行实地考察,确保过程中留存值得保护的历史记录。
王琛发说,该义山内有百年墓,深具历史研究意义,但价值不是越久越好,例如其中两代永定人屋宅式墓,最早中式的1913年建成,后者则是西式,这反映了民初永定先人的人文观念,在中国难以见到,却在这里留痕迹。
他说,现在的观察不是周全的,需要更多时间深入检阅每座墓碑的记录,进行其他研究,才能确知更多。
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