傳承者 | 檳唯一活躍皮影偶師 祖菲裡 盡心傳承皮影戲

他說，他自6歲就在吉蘭丹向祖父學習皮影木偶製作以及各種樂器，是祖父教會他如何在羊皮上描繪及雕刻人物。

他說，他在1980年開始在馬來西亞理科大學擔任戲劇系導師，目前已經退休，因此全身投入於皮影戲製作，並創辦臥龍音樂與藝術中心，製作皮影偶之餘，也進行各項傳統表演。

“為了讓傳統文化得以傳承，我的家人包括太太和孩子，都精通於皮影偶製作及傳統樂器的表演，以免手藝失傳。”

被選中參加法國國際民俗節

莫哈末祖菲裡的才華和專業知識得到了回報，他是為數不多的被選中通過表演皮影戲、甘美蘭音樂和其他形式的傳統音樂，到海外介紹和推廣馬來文化的人之一，並曾被選中帶領一群傳統文化表演者，代表馬來西亞到法國東部城市第戎（Dijon）參加國際民俗節。

他說，他的祖父曾經告訴他，如果他想繼承祖父的遺產，就必須做好及盡其所能，所以他肩負著巨大的責任，以確保馬來藝術和文化不會被時間所遺忘。

“只要我還行，我會繼續向年輕一代傳授皮影戲，幸運的是，我的5名孩子都繼承了我的願望。”

他說，為讓年輕人更有親近感，他也對皮影戲做了一些努力，包括將皮影戲現代化，以用於商業目的，無論如何，他更傾向於選擇傳統的方式，以保持經典的風格，只是在對話和故事情節方面改得更為有趣。

制戲偶 表演皮影戲
皮影偶師樣樣都懂

一般只有一名皮影偶師在幕後同時操作皮影戲偶和講故事，一邊操作皮影戲偶，一邊以不同的聲調敘事，而身為皮影偶師不只要懂得把玩皮影戲，還需懂得製作皮影戲偶。

莫哈末祖菲裡說，要製作皮影偶的第一個步驟，是利用鋒利的刀子，在羊皮上剔除羊毛，刮乾淨後選擇需要的角色模型黏在羊皮上。

他說，等到羊皮和角色模型曬乾後，就開始進行鏤刻，把角色模型輪廓間的空隙，沿著線條邊緣打鑿，過後把羊皮翻面及使用小型錘子敲打每一處經打鑿的部位。

他說，之後正反兩面的羊皮，用砂紙打磨使其平滑，再為皮影偶上色，最後被固定在竹枝上。

娃妮德拉：表演邀約源源不絕

祖菲裡的太太，也是該中心經理娃妮德拉欣說，很多人都說皮影戲及傳統樂器表演領域是夕陽行業，但實際上，現今的時代，這些傳統表演是非常受歡迎的，受邀表演預約源源不絕。

她說，無可否認，年輕人對於學習傳統文化的興趣不高，該中心一直都面對專業樂手不足以應付預約的情況，即便她們有心栽培下一代，但年輕人從事這行業的興趣乏乏。

“本中心每週都有舉辦皮影偶製作及傳統敲擊樂等等的工作坊，免費讓公眾有機會學習馬來傳統文化，但反應並不是很踴躍。”

齋戒月開齋節期間爆滿

她說，成立該中心初期，所獲得的邀約確實不多，但如今每年3月過後，尤其是齋戒月及開齋節期間，可說是訂單爆滿，每天都有預約表演。

她說，該中心齋戒月期間都會到檳州著名的酒店如頤思殿酒店（Eastin Hotel）、帝都酒店（Royal Park Hotel）和柏淡酒店及水上樂園表演，這證明傳統表演也深受商業領域的青睞。

“比起現代音樂表演，基於傳統表演的競爭力相對的低，原因是從事傳統表演者比較少，所以若說傳統表演是夕陽行業，是不正確的。”

她說，慶幸的是，孩子都加入了他們的陣容，最小的兒子從5歲開始學習傳統樂器和皮影戲，如今已13歲，也是該中心最年輕的表演者。

孩子已被栽培成專業表演者

“雖然孩子在未來會不會選擇繼續在這個領域仍是個未知數，但孩子如今已被栽培成專業的表演者，總算是有人繼承丈夫的衣缽。”

她說，她們也會應邀而到國內各地，甚至國外進行表演，包括曾到日本、印尼、土耳其等國家表演。

她說，該中心除了皮影戲，也提供馬來傳統音樂及文化表演，包括甘美蘭音樂、原始音樂、吉蘭丹傳統歌謠（Dikir Barat）、馬來武術音樂和馬來鼓、敲擊樂表演、Inang舞、馬來社交舞（Joget）、雜賓舞（Zapin） 、Masri舞、Asyik舞、瑪蓉舞、竹竿舞和騎馬舞。