(吉輦7日訊)已約百年曆史的崑崙新芒魏雞心山(老山)華人公冢有約千個墓群,其中有後人祭拜的,約300個,墓群中有一個特別的墓冢,它是日本人山崎友紀(Yamasaki Yuki)的墓冢。
山崎友紀在本地雖沒有親屬,但每年的清明節,都有來自峇眼色海居民的後代上山祭拜她,感恩她在日據時代化解許多紛爭,讓當地居民免受日軍欺凌。提起“日本嬸”山崎友紀……她與峇眼色海有一段淵源。
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曾任峇眼色海社區日軍協調員
相傳山崎友紀是一名日軍協調員(當年30餘歲),於日軍未侵入大馬時已來到大馬,並落腳在峇眼色海。日軍於1941年入侵大馬後,山崎友紀在峇眼色海當起日軍與當地社區的協調員,由於她為人善良,面對社區紛爭時都會選擇息事寧人,化解了許多紛爭,當地也少發生居民無故被日軍殘害的事故。
沒隨日軍回國 寄居商人家
1945年日軍戰敗投降後,山崎友紀並沒有隨日軍回國,而是選擇住在峇眼色海,並獲當地一戶華人領袖兼商人馬仕養收留,寄居在當地。據瞭解,馬仕養的數位女兒獲山崎友紀教導日文,也能以日語與友紀溝通。
山崎友紀於1951年9月5日(農曆辛卯年八月初五)逝世,由當地領袖協助安葬在新芒魏雞心山公冢。(其墓碑上如是記錄逝世農曆日期)
由於事隔多年,許多老輩老鄉都已不在。對於山崎友紀,當地老居民也印象模糊,只知她落腳峇眼色海時,年齡約30歲,逝世時約50歲,她在峇眼色海生活了10餘年。
她為何不回國的原因,外人不知,是否有特別苦處,當地人也沒提起。
孔宏洲:親和力強有地位
峇眼色海廣僑社主席孔宏洲受訪時說,提起“日本嬸”山崎友紀,峇眼色海華社老一輩都知道。
“她在日軍南侵時期落腳峇眼色海,並在日軍抵達峇眼色海時當起協調員。由於她親和力強及有一些地位,許多紛爭在她出面下,當地居民多幸免於難。”
孔宏洲說,有相傳一名小孩向日軍丟石頭,激怒了日軍,日軍當時在鎮上捉了許多小孩,要找出丟石頭的小孩,若沒人站出來,便會殺害所有小孩,後來在山崎友紀的斡旋下,全部小孩被釋放,當地居民都感激山崎友紀協調。
祖輩叮囑清明要祭拜“日本嬸”
由於山崎友紀在本地並沒有親人,她逝世後安葬於新芒魏老山。當地居民的後代子孫受家長祖輩叮囑,清明時節都要往山上祭拜這位“日本嬸”。
據孔宏洲所瞭解,山崎友紀的墓冢每年都有數位民眾掃墓祭拜。
墓碑重新上漆更易辨識
孔宏洲接任廣僑社後,清明節時都會到義山幫忙,收取除草費等,廣僑社管理3座義山,包括新芒魏新山、馬當哥杜義山。他有聽聞“日本嬸”的故事,可是一直找不到其墳墓。
就在今年清明節前,他有強烈感念要找到“日本嬸”墓冢,後經一番打聽,終找到,並重新在墓碑上漆,以便更容易辨識。
“雞心山義山中約有千個墓位,其中70%已沒有後人前來掃墓。山崎友紀的墓位顯得特別,在清明節,誰都可以來祭拜她,她與峇眼色海子民是有一段特別的淵源。”
孔松輝:注重學生禮儀
在日據時代,學生被強制上日文課,山崎友紀也是當年的導師。
曾上過3天課的峇眼色海老鄉民孔松輝(91歲)受訪時說,當年他約14歲,他與鎮上的小孩和少年,被強制上日文課,他們被集中到以前東華小學在大街處(東華校友會會所)的課室上課。
孔松輝對山崎友紀的印象已模糊,畢竟過了70多年。他記得友紀老師個子很小,每天都穿著日本和服來上課,她很注重學生們的禮儀,學生們進入課室前,她就站在課室前,全部學生都必須向她躬鞠點頭,若學生沒有遵守規則,都會被罰打手,令學生害怕上課。
孔松輝說,他上了3天課,日軍就投降了,過後就不用上課了。後來有聽聞山崎友紀老師並沒有回國,而她是住在大街一帶,也很少出門。
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