传承者系列 | 武吉淡汶潮州大锣鼓队 拟编曲谱让后代传承

武吉淡汶潮州大锣鼓队队长周键諵说，大锣鼓队经历2次停办，首次是二战后许武安家族没落。第2次是2006年当时大鼓队老师父许进裕（Batai）突然病逝，往后的1年，仅剩下峇都交湾的一支锣鼓队在支撑。

“2007年，因为Batai师父不在了，武吉淡汶区大鼓队失去领导，当年在没有大鼓队助兴下度过元宵节，我则带领着峇都交湾大鼓队，只在峇都交湾区服务。”

“2008年，在众人鼓励下我接替了传承重任，当年我才16岁，我组2队，其中1队负责淡汶区24间大大小小的神庙，另1支负责到住家打锣鼓。”

在峇都交湾华人村出生的周键諵从小学四年级开始，跟随父亲周如龙的锣鼓队挨家逐户去打锣鼓，耳濡目染，从那时候起锣鼓的乐谱就在他的脑海里。

“在我小时候，爸爸就是峇都交湾大锣鼓队的领队，我11岁时负责去每家每户问，要不要打锣鼓，负责登记及收红包。”

“那时候峇都交湾只有40多户华人和神庙，半天下来就可以打完。”

武吉淡汶元宵庆典拟申遗

接任潮州大锣鼓22年的周键諵（38岁）也是现任武吉淡汶村长，因为靠口耳相传的大锣鼓乐目前已融入其他鼓乐元素，为了避免原始元素荒腔走调，今年他开始把潮乐编成乐谱，准备把“武吉淡汶元宵节庆典”申请为非物质文化遗产。

“大锣鼓曲过去由队员一代代口耳相传而无曲谱，考验着鼓队队员的默契和经验。所幸这次找到鼓曲曲谱，让元宵节大锣鼓得以传承。”

他解释，传承超过百年的潮乐，没有乐谱，锣鼓根据个人喜好敲击鼓花，目前每个打鼓人打出来的音乐各有不同，也与传统的潮乐大不同，现在的大锣鼓已融入舞狮的鼓乐。

“我曾经去考察传统潮乐，发现我们的鼓乐确实与传统有差距，这也没办法，我们只能把已经融入地方色彩的潮州大锣鼓编制成独特的武吉淡汶的潮州大锣鼓乐。”

他比喻，潮州鼓花是没有敲边，只有舞狮鼓才有敲边，但武吉淡汶大锣鼓长期来都是根据个人喜好而打出不同的鼓花，其元素肯定和传统有相差了。

学基本节奏跟大队一天就会

周键諵说，学习潮州大锣鼓难度不大，学习一些基本的敲击节奏，然后跟随大队，一天时间就能把音乐记在脑海，也可以表演。

“70年代，几乎所有淡汶小孩和年轻人都会学锣鼓，所以现在我们上门打锣鼓时，一些上了年纪的居民有时会要求自己敲锣或击鼓。”

“如今受到科技的冲击，我们大鼓队的人手只能到敬群小学培养人才。”

鼎盛期有7队

周键諵说，锣鼓队在鼎盛时期可以分成7队，每队有15人。基本每队最少要有6人，分别负责潮州大鼓、大铜锣、小铜锣和小铜锵4种乐器。

“目前，我们的锣鼓队维持在2队，但我们把打鼓的时间从1天延长至2天，即正月十四和十五，第1天2队都在武吉淡汶区，十五当天就专门走神庙和峇都交湾区。”

元宵提灯游行有吃有玩

相传逾百年的武吉淡汶提灯游行闹元宵，每年当地居民一家大小参与，从当地峇眼码头出发，步走超过1公里的路到敬群学校礼堂，沿街居民在门口派糖果零食，是一项有吃有玩的文化传承节日。

元宵提灯游行是武吉淡汶一整年里最大的盛事庆典，许多游子或是已搬出小镇的居民，都在当天携儿带女回乡，重温儿时的提灯旧梦。

每年这时候，居民会在住家门口分派零食、糖果、冰淇淋和红包，游行队伍由大鼓队和舞狮带领，沿路有交警和志愿警卫团维持交通秩序，热闹欢愉程度更甚大于年初九。

2020年武吉淡元宵节被槟州政府列为农历新年活动之一。