传承者系列 | 武吉淡汶潮州大锣鼓队 拟编曲谱让后代传承
与武吉淡汶独特元宵节庆典唇齿相依的武吉淡汶潮州大锣鼓队，百年来经历2次停办，为了避免曲乐失传，当今传承者周键諵计划把过去只靠口耳相传的大锣鼓乐，编制成曲谱，让后代得以承传。
武吉淡汶独特庆元宵文化源自1866年，当年赫赫有名的开埠功臣甲必丹许武安在武吉淡汶大街建了一座大宅，每逢正月十五，祖籍潮州市彩塘镇的许武安引进老乡的赏花灯和潮州大锣鼓庆元宵文化，慢慢形成了武吉淡汶别具一格的庆元宵文化，传承迄今。
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在武吉淡汶延续了160多年的元宵节潮州大锣鼓，每年正月十五都会挨家逐户上门敲锣打鼓，节目高潮是在当晚为儿童提灯游行开路，鼓乐闹响连天，增添热闹气氛。
二战后一度停办
大锣鼓曾经在二战过后停办了很长的时间，直到1970年代中期，当地年轻人拿督吴清良和周如龙等人带领青团运重新激活这项活动，80年代的经济风暴导致武吉淡汶元宵节提灯及一年只表演一次的锣鼓队又失去了“主人”。过后民间和神庙组织间隔承办，大锣鼓队也继续成为淡汶人的文化遗产。
1988年当地敬群华小筹办建校，元宵节活动有了转捩点，当时家教协会和校友会毅然负起责任，承传文化又能为学校筹款，接下来每年武吉淡汶元宵节活动由这两个学校单位轮流承办。
周键諵：锣鼓乐谱就在脑袋里
武吉淡汶潮州大锣鼓队队长周键諵说，大锣鼓队经历2次停办，首次是二战后许武安家族没落。第2次是2006年当时大鼓队老师父许进裕（Batai）突然病逝，往后的1年，仅剩下峇都交湾的一支锣鼓队在支撑。
“2007年，因为Batai师父不在了，武吉淡汶区大鼓队失去领导，当年在没有大鼓队助兴下度过元宵节，我则带领着峇都交湾大鼓队，只在峇都交湾区服务。”
“2008年，在众人鼓励下我接替了传承重任，当年我才16岁，我组2队，其中1队负责淡汶区24间大大小小的神庙，另1支负责到住家打锣鼓。”
在峇都交湾华人村出生的周键諵从小学四年级开始，跟随父亲周如龙的锣鼓队挨家逐户去打锣鼓，耳濡目染，从那时候起锣鼓的乐谱就在他的脑海里。
“在我小时候，爸爸就是峇都交湾大锣鼓队的领队，我11岁时负责去每家每户问，要不要打锣鼓，负责登记及收红包。”
“那时候峇都交湾只有40多户华人和神庙，半天下来就可以打完。”
武吉淡汶元宵庆典拟申遗
接任潮州大锣鼓22年的周键諵（38岁）也是现任武吉淡汶村长，因为靠口耳相传的大锣鼓乐目前已融入其他鼓乐元素，为了避免原始元素荒腔走调，今年他开始把潮乐编成乐谱，准备把“武吉淡汶元宵节庆典”申请为非物质文化遗产。
“大锣鼓曲过去由队员一代代口耳相传而无曲谱，考验着鼓队队员的默契和经验。所幸这次找到鼓曲曲谱，让元宵节大锣鼓得以传承。”
他解释，传承超过百年的潮乐，没有乐谱，锣鼓根据个人喜好敲击鼓花，目前每个打鼓人打出来的音乐各有不同，也与传统的潮乐大不同，现在的大锣鼓已融入舞狮的鼓乐。
“我曾经去考察传统潮乐，发现我们的鼓乐确实与传统有差距，这也没办法，我们只能把已经融入地方色彩的潮州大锣鼓编制成独特的武吉淡汶的潮州大锣鼓乐。”
他比喻，潮州鼓花是没有敲边，只有舞狮鼓才有敲边，但武吉淡汶大锣鼓长期来都是根据个人喜好而打出不同的鼓花，其元素肯定和传统有相差了。
学基本节奏跟大队一天就会
周键諵说，学习潮州大锣鼓难度不大，学习一些基本的敲击节奏，然后跟随大队，一天时间就能把音乐记在脑海，也可以表演。
“70年代，几乎所有淡汶小孩和年轻人都会学锣鼓，所以现在我们上门打锣鼓时，一些上了年纪的居民有时会要求自己敲锣或击鼓。”
“如今受到科技的冲击，我们大鼓队的人手只能到敬群小学培养人才。”
鼎盛期有7队
周键諵说，锣鼓队在鼎盛时期可以分成7队，每队有15人。基本每队最少要有6人，分别负责潮州大鼓、大铜锣、小铜锣和小铜锵4种乐器。
“目前，我们的锣鼓队维持在2队，但我们把打鼓的时间从1天延长至2天，即正月十四和十五，第1天2队都在武吉淡汶区，十五当天就专门走神庙和峇都交湾区。”
元宵提灯游行有吃有玩
相传逾百年的武吉淡汶提灯游行闹元宵，每年当地居民一家大小参与，从当地峇眼码头出发，步走超过1公里的路到敬群学校礼堂，沿街居民在门口派糖果零食，是一项有吃有玩的文化传承节日。
元宵提灯游行是武吉淡汶一整年里最大的盛事庆典，许多游子或是已搬出小镇的居民，都在当天携儿带女回乡，重温儿时的提灯旧梦。
每年这时候，居民会在住家门口分派零食、糖果、冰淇淋和红包，游行队伍由大鼓队和舞狮带领，沿路有交警和志愿警卫团维持交通秩序，热闹欢愉程度更甚大于年初九。
2020年武吉淡元宵节被槟州政府列为农历新年活动之一。
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（威南25日讯）武吉淡汶是全槟最多劳工村的州选区，目前在运作和规划中共有9座，加上其周围2座，共有11座劳工村，大概容纳8万名劳工。
吴俊益：坐落工业区不反对
武吉淡汶州议员吴俊益说，其选区内已经营运的劳工村有3座，其余6座是正在兴建、即将动土、申请转换规划用途、提呈规划准证申请等各种阶段的状态。
3座正在营运的劳工村分别坐落武吉敏惹路的Westlite、华都工业区的Passion Paradise，以及华都Nafiri工业园。
这9座劳工村当中，他只反对2间，即在2016年担任市议员时反对武吉敏惹路的Westlite，以及目前的峇都交Vorteks商业中心，其余7间由于是坐落在工业区内，所以完全不反对。
还有另外2座跟武吉淡汶选区息息相关，一个坐落在威中威南边界的科学园北部即将运作，另一个是位于双溪峇甲选区的五公司劳工村，正在申请转换规划用途，周围住宅区如华都村、华都英达花园都是淡汶选民。
吴俊益指出，目前槟州劳工村计划几乎都落在其选区，哪里适合建、哪里不适合，他都有实际例子可以参考。
Westlite衍生民生问题
他说，3座已启用的劳工村当中，Westlite劳工村的确实衍生不少民生问题，一是厂巴随便停放阻碍视线、违反交通规则闯入单行车道，二是外劳乱丢垃圾弄脏周围环境等等。另外2座建在工业区内的劳工村则零投诉，可以成为典范。
他表示，武吉敏惹路的westlite劳工村就是当初武吉淡汶怡景苑（Taman Sri Tambun）和周围居民群抗议的劳工村计划，无奈最终计划落实。
“现在我的服务中心就在劳工村旁，每天早上都会看到街道满地垃圾，这些都是劳工们每天晚上出来溜达之后遗留下来的。”
反对威南2地点建劳工村
最近，威南2处居民因住家周围要建劳工村课题拉横幅反对而受到瞩目，吴俊益认同居民观点，有关地点并不适合，最佳劳工村地段是建在工业区不扰民，劳工甚至可以骑脚车上班，减少交通拥挤。
威南居民近期反对的2座劳工村，一个是坐落在双溪峇甲选区的五公司（Jalan Lima Kongsi），华都英达花园、华都村、五公司花园以及周边住宅区居民在今年1月26日纠察反对；另一个坐落在峇都交湾Vorteks商业中心，隔邻的美鸽花园（Taman Merpati Indah）居民是在2月15日拉横幅表达诉求。
罗里厂巴川行影响居民
对于五公司的劳工村，吴俊益表示他在听取选民和居民的诉求后，进行实地考察和计算未来厂巴的流量后，认为有关地点不适合。
“五公司虽然不在我的选区内，但华都路现在每天约有500趟红泥罗里川行，再加上厂巴，可以想像对华都村、五公司及周围花园的居民会造成多大的影响。”
而美鸽花园的情况跟武吉淡汶怡景苑相似，Vorteks商业中心要建的劳工村过于靠近住宅区，而此地还有另一座公寓发展计划已在动工与劳工村遥遥相对，因此，吴俊益建议发展商继续维持原来建公寓的计划，勿把它改为劳工村。
“Vorteks商业中心方圆2公里内将有3座劳工村，所以这里没必要再兴建。
“我已经在社会评估报告（SIA）声明和表达反对立场，反对原因已提呈给城乡规划局。”
他强调自己赞成或是反对兴建劳工村的立场，完全是依据地点作为考量，劳工村应当建在工业区内可以避免很多问题，一是不影响居民生活作息，二是减少交通流量，三来容易管制。
“我的选区有武吉敏惹工业区、科学园，峇都交湾工业区三大工业区围绕，工业发展无可否认需要大量劳工，但劳工村必须建在工业区内，而不是在住宅区周围。”
武吉淡汶及周围劳工村进展状态
兴建中:
1.科学园北部
2.华都工业区（靠近南北大道）
即将动土
1.科学园南部
已经取得规划准证
1.Passion Paradise劳工村对面-Jalan PerusahaanValdor
申请着转换规划用途
1. Vorteks商业中心（美鸽花园）
2. 五公司路
提呈规划准证申请
峇都交湾工业区（槟州发展机构）
已经与PDC签署买卖合约
MyEG – 峇都交湾工业区3 (BKIP 3)
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