(檳城27日訊)在中國傳說裡,玉兔住在月宮陪伴嫦娥,也負責搗藥。有一年,北京城裡起了瘟疫,嫦娥派玉兔去為百姓治病。玉兔挨家挨戶治病,為了能給更多的人治病,玉兔騎上馬、鹿或獅子、老虎,走遍京城內外。瘟疫被消除後,玉兔就回到月宮去,人們用泥塑造了各種玉兔形象,不同形象的兔有不同的寓意。
兔子在西方文化裡,則有春天覆蘇和新生命誕生的寓意,這一寓意融匯到了復活節裡。關於復活節兔子的來歷,有種說法是,耶穌復活之日,是斯堪的納維亞地區居民慶祝大地回春的“春太陽節”。
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兔子是森林動物中多產的動物之一,它又是愛神阿弗洛狄特的寵物,也是日耳曼土地女神霍爾塔的持燭引路者。因此,兔子變成送復活節雞蛋的使者。
認為華社應像兔子應對挑戰
檳城水墨畫協會主席羅貴龍說,兔子溫馴可愛,也聰明機伶,適逢兔年,他以兔子為主題畫了逾十幅水墨畫,向讀者拜年。
我國的政治剛穩定下來,就要再次面臨6州州選。羅貴龍說,國內一些宗教及種族極端分子已有動作,不時挑動華社的神經線。他認為華社應該像兔子般應對這些挑戰。
他說,有句成語叫做“狡兔三窟”,寓意兔子的聰明,善於保護自己。兔子在民間故事中,經常扮演機智的角色,兔的文化象徵意義是機智、謹慎、技巧。在面對種種困難時,要沉得住氣,心平氣和,保護自己,智取敵人。
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