(大山腳24日訊)信仰是宗教儀式,新年是文化節慶,兩者不能混為一談,所以,對基督教徒而言,農曆新年是中華文化的一塊,在新年時會派紅包,除夕夜長輩給晚輩壓歲錢,這一切都是祝福與感恩。
北賴浸信教會主任牧師陳振生接受《大北馬》社區報訪問時說,世俗在新春時期有很多禁忌,包括不能說“死”字、不要出席喪禮及不鼓勵穿黑衣等,但是,若大年初一有會友家人去世,基督徒也照樣辦喪禮,教友一同出席,因在這煎熬期,喪府更需要鼓勵與支持。
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對於貧困弱勢群體及友族,基督徒也不忘在新春期間幫助與祝福他們,或邀他們同歡共樂,畢竟這是一個瞭解中華文化的最佳時刻。
初一掃墓拜祭先人
陳振生說,除了在耶穌受難日掃墓,有的教友會在初一舉家攜帶鮮花去掃墓、拜祭先人,而有的天主教徒則會燒香給先人,敬一份孝道。
對於基督徒家庭,陳振生分享,他也會在新春期間購買春節裝飾品佈置教堂、居家,但這些純屬應節及美觀。
“有些華裔,在住家掛黃梨象徵‘旺來’、福字要倒著貼象徵‘福到了’等,可是對於基督徒,這些只是美麗和點綴新春氣氛,一切的福分與恩典,都來自上帝。”
他說,有的慶典場合或基督徒家庭,也會迎接舞獅隊、放鞭炮及增添新春氣氛,而這些是新春文化的由來與典故。
“華裔家庭於大年初一到廟宇上香,而基督徒也會到教堂或參加新春慶典敬拜上帝,差異不大,大家還是將神放在首位,同時也會高唱福音新年歌,數算上帝的恩典。”
對於新春期間的賭、煙或酒等一切不良文化,則必須拒絕。
梁雅清:信仰不同 文化卻相同
大山腳福音中心領導兼婦女組主任梁雅清說,作為華裔基督信友們,自然也會積極參與農曆新年的歡慶之中,但這不等於說可以暫時忘卻作為基督徒的身分與使命;恰恰相反,基督徒既要過一個地地道道的農曆年,又要體現出基督信仰的價值和特色,這才能實現信仰與生活、福音與文化的有機結合。
基督徒在過年時,如同《出谷紀》中所描述的逾越慶節那樣,藉著與家人慶團圓、吃年夜飯的機會,感謝過去一年來上主的恩佑與眷顧、追念已亡的家人和親友、祈願來年的風調雨順、國泰民安、健康幸福等。
梁雅清說,信仰不同,文化卻相同,華裔基督徒歡慶新年與一般華裔家庭分別不大,除夕吃團圓飯、分派紅包及張貼春聯,甚至於年初一一大早到教堂敬拜上帝。
“許多人對基督教或天主教存有迷思,誤以為相信上帝后,就得摒棄文化傳承,或只是歡慶聖誕節,其實不!基督徒更重視文化交流與親友團聚時光。”
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