(大山脚24日讯)信仰是宗教仪式,新年是文化节庆,两者不能混为一谈,所以,对基督教徒而言,农历新年是中华文化的一块,在新年时会派红包,除夕夜长辈给晚辈压岁钱,这一切都是祝福与感恩。
北赖浸信教会主任牧师陈振生接受《大北马》社区报访问时说,世俗在新春时期有很多禁忌,包括不能说“死”字、不要出席丧礼及不鼓励穿黑衣等,但是,若大年初一有会友家人去世,基督徒也照样办丧礼,教友一同出席,因在这煎熬期,丧府更需要鼓励与支持。
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对于贫困弱势群体及友族,基督徒也不忘在新春期间帮助与祝福他们,或邀他们同欢共乐,毕竟这是一个了解中华文化的最佳时刻。
初一扫墓拜祭先人
陈振生说,除了在耶稣受难日扫墓,有的教友会在初一举家携带鲜花去扫墓、拜祭先人,而有的天主教徒则会烧香给先人,敬一份孝道。
对于基督徒家庭,陈振生分享,他也会在新春期间购买春节装饰品布置教堂、居家,但这些纯属应节及美观。
“有些华裔,在住家挂黄梨象征‘旺来’、福字要倒着贴象征‘福到了’等,可是对于基督徒,这些只是美丽和点缀新春气氛,一切的福分与恩典,都来自上帝。”
他说,有的庆典场合或基督徒家庭,也会迎接舞狮队、放鞭炮及增添新春气氛,而这些是新春文化的由来与典故。
“华裔家庭于大年初一到庙宇上香,而基督徒也会到教堂或参加新春庆典敬拜上帝,差异不大,大家还是将神放在首位,同时也会高唱福音新年歌,数算上帝的恩典。”
对于新春期间的赌、烟或酒等一切不良文化,则必须拒绝。
梁雅清:信仰不同 文化却相同
大山脚福音中心领导兼妇女组主任梁雅清说,作为华裔基督信友们,自然也会积极参与农历新年的欢庆之中,但这不等于说可以暂时忘却作为基督徒的身分与使命;恰恰相反,基督徒既要过一个地地道道的农历年,又要体现出基督信仰的价值和特色,这才能实现信仰与生活、福音与文化的有机结合。
基督徒在过年时,如同《出谷纪》中所描述的逾越庆节那样,借着与家人庆团圆、吃年夜饭的机会,感谢过去一年来上主的恩佑与眷顾、追念已亡的家人和亲友、祈愿来年的风调雨顺、国泰民安、健康幸福等。
梁雅清说,信仰不同,文化却相同,华裔基督徒欢庆新年与一般华裔家庭分别不大,除夕吃团圆饭、分派红包及张贴春联,甚至于年初一一大早到教堂敬拜上帝。
“许多人对基督教或天主教存有迷思,误以为相信上帝后,就得摒弃文化传承,或只是欢庆圣诞节,其实不!基督徒更重视文化交流与亲友团聚时光。”
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