郭丽云｜时间问题

小时候在歌仔戏里识得洛阳桥，那是坐落在母亲故乡祖籍处的中国古代四大名桥之一。从北侧福建泉州惠安县至南侧洛阳区，千米长的桥有万安的祈愿，当时的泉州知府蔡襄参与修桥工程并亲题《万安桥记》志之。

蔡襄与洛阳桥的因缘，民间有故事相传，版本各异，但莫不以蔡襄兑现蔡母造桥的誓愿而竭力实践之事迹有关。于是，蔡襄这状元及第为民服务的名字，我记在了心里。

文化常识教学里，学生学到了宋四家，宋代四大书法家即苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄。按辈分与身分，有人认为蔡襄应在苏轼之前，所以这顺序排列证明此“蔡”非蔡襄，而原应是蔡京，后因蔡京为人奸恶才遭除名。为此争议，后人多有文献考据，颇多研究各有说法。

蔡襄与蔡京同样在朝为官，书法造诣与艺术天赋皆高。蔡襄书法形神俱佳，临摹晋唐书法，吸纳各家精华，书法线条笔势流露前人神韵，以“尚古”承先；又为宋朝百年无章的书法艺术做汇整，以“尚意”的心向启后，乃宋代书艺的集大成者。若说蔡襄的书法作品中更多表现遵循传统，那蔡京则是提倡创新。

蔡京的书法有“冠绝一时”“无人出其右者”之称，所尊崇的“尚意”，更符合宋代的流行趋势，因此方有其应为宋四家之一之说。蔡京深得同为书法家自创“瘦金体”的宋徽宗喜爱。作为君王，宋徽宗赵佶是不称职的，他昏庸无能，穷奢极侈，不理民生疾苦，最为可悲的是亲小人而远贤臣。蔡京作为宰相，不但没有辅佐之功，却是明明白白给北宋亡国历史添上一笔。《宋史》将蔡京列入《奸臣传》，是当时的六贼之一，贬斥其在位期间搜刮民脂民膏，贪污腐败，败坏朝纲，是百姓噩梦的源头。

宋神宗时，经历王安石变法，我们读王安石的《答司马谏议书》，了解了以王安石为首的革新派与司马光那群保守派的争执与僵持，知道变法立意为善，但因执行偏差而招致负面效果。蔡京在这新党与旧党里游刃有余，用尽心机左右摆动，历经几代君王四度拜相期间，完全显露了人格上的缺陷。

苏轼曾就不以“人”论“书”而发感想，认为我们不应以貌取人，书法艺术自也不能因人格问题而影响鉴赏。但他在《跋钱君倚书〈遗教经〉》一文里如此写道：“人貌有好丑，而君子小人之态不可掩也。言有辩讷，而君子小人之气不可欺也。书有工拙，而君子小人之心不可乱也。”我们不以人论书，但书却能让人的本质显露，字里行间，无法藏匿。