(北海13日訊)製作佛像和神像是一門手藝,涵蓋複雜的工序,若非有一雙巧手和不懈努力的決心,很難在傳統佛像製作行業站穩腳根,更別想在這個領域永續發展。
北海妙吉祥佛像工藝品公司在很多同行都紛紛離開此行業的環境中,因堅持製作莊嚴肅穆的佛像,不但在傳統佛像鑄造行業突出重圍,所生產的佛像和神像更在本地與海外市場打出了知名度。
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據瞭解,目前製作佛像與神像及佛具工藝品的工廠,在北馬寥寥無幾,而妙吉祥佛像工藝品公司就是少數堅持下來的一家。
隨著成功塑造品牌,該公司所製作的各類佛像,包括南傳禪定佛坐像、各類觀音塑像、關公像及大伯公像,因造型精緻和莊嚴,廣受海外佛教道場的喜愛,至今已銷售至澳洲、臺灣、印尼、新加坡和歐洲等地。
由於始終秉持“以客為尊、誠信結緣”的宗旨,該公司在經過數十年的努力,已從八十年代的小型傳統工藝品製作坊,如今發展成結合工藝技術、開發、生產與銷售為一體的佛像工藝品廠家。
楊升都:從小跟祖父學雕刻繪畫
公司老闆楊升都接受星洲日報《大北馬》社區報專訪說,其祖父是從事雕刻神牌和神像繪畫起家,所以他與兄弟們從小就跟著祖父學習雕刻和繪畫神像。
當年楊升都與其兄弟都是跟在父親身旁學習,再自己慢慢摸索才掌握了這門技藝;直至1979年,隨著他與太太沈麗豔自立門戶創辦了妙吉祥佛像工藝品公司,憑著豐富的雕刻經驗,他隨後又自學鑄造佛像和神像的工藝,逐漸將公司發成今日擁有一家工廠和兩家佛具精品店的規模。
自學摸索掌握技藝
他說,其實製作佛像在本地幾乎沒有師父可以拜師,只有靠自己參考書本,以及由別人口述指點,畢竟這是一門手藝,只有潛心鑽研,才能學有所成。
“當時供應原料商的銷售員,也只是跟我講解如何製造佛像模具的過程,都是理論,沒有實際教學,所以我只能自己一點一滴慢慢摸索,並在過程中不斷學習、不斷嘗試和調整,最終才掌握到製作佛像的技藝。”
大部分工序須手製
楊升都說,該公司目前製作的佛像和神像都是採用樹脂原料,雖然現今科技發展,但鑄造佛像這類工藝品依然無法完全依賴機器,大部分工序都要靠人工完成。
“與很多行業相同,我們也面對員工短缺的困境,加上製作佛像的過程繁雜、工序很多,且變化又大,所以要找到願意在這行業發展的員工更是難上加難。”
他以製作樹脂關公像為例,從造型設計、制模、印模,至料漿倒入模具凝固,就有好幾道工序,等到打好胚以後還要進行加固層,再打磨和上色。
楊升都說,每尊佛像或神像都有不同的造型,而且變化很大,所以製作工時都不同,尤其佛像的臉部神情最考功夫,所以目前其公司的模具雕刻主要還是出自其手。
沈麗豔:接到獅城大訂單 打下基礎
沈麗豔說,丈夫開始製作佛像的1980年代初期,觀音、伯公和關公像最暢銷,很少人會在家裡供奉佛陀像,所以她只能到佛教道場拜託師父幫忙推廣,後來才慢慢打開市場。
她說,公司在創業初期,由於資金有限,無法開發更多產品,當時有一名新加坡商家打聽到該公司後,當下就出資5000令吉訂購大量佛像,助該公司在這行業打下根基。
隨著該公司設計和鑄造的佛像及神像在市場打下知名度,妙吉祥佛像工藝品公司從1995年起,並先後在北賴美嘉廣場和檳城新光廣場開店。
“我們也是北馬第一家在購物中心設立門市,以及採用系統銷售佛像和神像的佛具店。”
沈麗豔說,直至1999年,經過幾次搬遷後,該公司最終將門市店舖遷至北海王裕好路,並專注於銷售佛像、神像及佛具等產品。
兒子負責海外市場
也是虔誠佛教徒的沈麗豔說,目前該公司已傳承到其兒子楊元強第三代,並負責與海外多個知名廠家合作,引進各種佛神精品及宗教用品等,為消費者提供多方面的選擇。
儘管這行業要發展不容易,但妙吉祥堅守原則,不忘初心,繼續努力製作莊嚴肅穆的佛像及神像,與廣大信眾結緣。
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