(北海13日讯)制作佛像和神像是一门手艺,涵盖复杂的工序,若非有一双巧手和不懈努力的决心,很难在传统佛像制作行业站稳脚根,更别想在这个领域永续发展。
北海妙吉祥佛像工艺品公司在很多同行都纷纷离开此行业的环境中,因坚持制作庄严肃穆的佛像,不但在传统佛像铸造行业突出重围,所生产的佛像和神像更在本地与海外市场打出了知名度。
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据了解,目前制作佛像与神像及佛具工艺品的工厂,在北马寥寥无几,而妙吉祥佛像工艺品公司就是少数坚持下来的一家。
随着成功塑造品牌,该公司所制作的各类佛像,包括南传禅定佛坐像、各类观音塑像、关公像及大伯公像,因造型精致和庄严,广受海外佛教道场的喜爱,至今已销售至澳洲、台湾、印尼、新加坡和欧洲等地。
由于始终秉持“以客为尊、诚信结缘”的宗旨,该公司在经过数十年的努力,已从八十年代的小型传统工艺品制作坊,如今发展成结合工艺技术、开发、生产与销售为一体的佛像工艺品厂家。
杨升都:从小跟祖父学雕刻绘画
公司老板杨升都接受星洲日报《大北马》社区报专访说,其祖父是从事雕刻神牌和神像绘画起家,所以他与兄弟们从小就跟着祖父学习雕刻和绘画神像。
当年杨升都与其兄弟都是跟在父亲身旁学习,再自己慢慢摸索才掌握了这门技艺;直至1979年,随着他与太太沈丽艳自立门户创办了妙吉祥佛像工艺品公司,凭着丰富的雕刻经验,他随后又自学铸造佛像和神像的工艺,逐渐将公司发成今日拥有一家工厂和两家佛具精品店的规模。
自学摸索掌握技艺
他说,其实制作佛像在本地几乎没有师父可以拜师,只有靠自己参考书本,以及由别人口述指点,毕竟这是一门手艺,只有潜心钻研,才能学有所成。
“当时供应原料商的销售员,也只是跟我讲解如何制造佛像模具的过程,都是理论,没有实际教学,所以我只能自己一点一滴慢慢摸索,并在过程中不断学习、不断尝试和调整,最终才掌握到制作佛像的技艺。”
大部分工序须手制
杨升都说,该公司目前制作的佛像和神像都是采用树脂原料,虽然现今科技发展,但铸造佛像这类工艺品依然无法完全依赖机器,大部分工序都要靠人工完成。
“与很多行业相同,我们也面对员工短缺的困境,加上制作佛像的过程繁杂、工序很多,且变化又大,所以要找到愿意在这行业发展的员工更是难上加难。”
他以制作树脂关公像为例,从造型设计、制模、印模,至料浆倒入模具凝固,就有好几道工序,等到打好胚以后还要进行加固层,再打磨和上色。
杨升都说,每尊佛像或神像都有不同的造型,而且变化很大,所以制作工时都不同,尤其佛像的脸部神情最考功夫,所以目前其公司的模具雕刻主要还是出自其手。
沈丽艳:接到狮城大订单 打下基础
沈丽艳说,丈夫开始制作佛像的1980年代初期,观音、伯公和关公像最畅销,很少人会在家里供奉佛陀像,所以她只能到佛教道场拜托师父帮忙推广,后来才慢慢打开市场。
她说,公司在创业初期,由于资金有限,无法开发更多产品,当时有一名新加坡商家打听到该公司后,当下就出资5000令吉订购大量佛像,助该公司在这行业打下根基。
随着该公司设计和铸造的佛像及神像在市场打下知名度,妙吉祥佛像工艺品公司从1995年起,并先后在北赖美嘉广场和槟城新光广场开店。
“我们也是北马第一家在购物中心设立门市,以及采用系统销售佛像和神像的佛具店。”
沈丽艳说,直至1999年,经过几次搬迁后,该公司最终将门市店舖迁至北海王裕好路,并专注于销售佛像、神像及佛具等产品。
儿子负责海外市场
也是虔诚佛教徒的沈丽艳说,目前该公司已传承到其儿子杨元强第三代,并负责与海外多个知名厂家合作,引进各种佛神精品及宗教用品等,为消费者提供多方面的选择。
尽管这行业要发展不容易,但妙吉祥坚守原则,不忘初心,继续努力制作庄严肃穆的佛像及神像,与广大信众结缘。
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