開頭先問一個問題:在公共交通上,你會坐在保留座嗎?
不需要告訴我答案。若要,也不用急匆匆地告訴我答案。先思考,乘搭公交時,自己會不會坐在給樂齡、障友、孕婦、帶小孩的婦女保留的保留座。如果在泰國乘搭公交,還有保留座是給出家人的呢。
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會提出這個問題,是因為一名獅城大叔在地鐵上,看見一名我國在獅城打工的男子在地鐵車廂裡,因為坐在保留座上而衝著該名男子大罵。並且,大叔還喊道:“滾回馬來西亞,滾回國啦!賺什麼新幣?有種回馬來西亞,不要賺新幣!”。
那段1分鐘30秒的視頻,大叔坐在座位上與坐在對面的年輕男子吵了起來。根據對罵的內容,大叔相信是不滿男子坐在保留座而扯高嗓門向該名男子“撩交嗌(找吵架)”,在男子回嗆後,大叔繼續大聲叫囂,叫男子不要賺新幣回馬。
年輕男子在較後的對罵內容裡有告訴獅城大叔,說自己知道是保留座,只是該節車廂內並沒有需要讓座的對象,所以才坐在該座位上。
確實,看那段視頻,車廂裡並不見滿人及擁擠,並且也沒有看到一般上認知的需要讓座對象。所以,我是認為年輕男子坐在保留座上並不是什麼問題,只是倘若車廂內有要讓座的對象而年輕男子視而不見,就值得大家去譴責了。
所以,每次在公交上看到保留座時,很多時候我不禁要自問:可以坐嗎?認真地去看清楚保留座的告示貼,很多時候是標明“PRIORITY”,優先的意思。
這“優先”是什麼?相信每個人有不同的解釋,但是我卻認為是如果有關場合裡出現告示貼上的人士,有關座位就優先讓有關人士入座,否則他人便可自由入座,後來若有告示貼上的人上車,就把保留座讓給相關人士即可。
所以,我真的不解為何獅城大叔要這麼激動的開罵?大叔自己有位子坐呀,難道是罵年輕男子沒有把保留座讓給他?畢竟,那段視頻並沒有交代清楚事情的原由。
無論如何,獅城大叔那些歧視性罵人的話,就真的讓人不敢恭維了。
其實,我想問的是獅城大叔口口聲聲的“滾回馬來西亞,滾回國啦!賺什麼新幣?有種回馬來西亞,不要賺新幣!”是什麼意思?除了歧視,我再也解讀不出還有什麼意思可言。
“告示貼是死的,人是活的”,這樣一句話很熟悉是吧?一些關乎道德意識的事情,我們固然得去留意,特別給予弱勢群體方便方面,更不能被忽略。
生活在時下忙碌的社會,有誰不累。在允許的情況下,又何必去愚守那些死的規則。
回答開頭的問題,情況允許下,我會坐。
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