打從哆喈故事開始,小生好像愛上了“追尋地方事蹟”這回事。
要說是喜歡,倒不如說是一種好奇心態驅使。追蹤歷史事蹟本身,是另一種形式的遊山玩水,過程中得要遊走各地,一直不停的尋尋覓覓,尤其得從當地人口中,找到歷史曾經烙下的印跡。
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幾年前,曾與一些人走入本同縣內的暹人村落,在村落荒郊尋找古墓。當時,我們就找到甲必丹墳墓,還有一些上百年曆史的老墳墓。
坦白說,當時興起的“考古”尋蹤隊伍,對真正的“考古”這回事,還真的沒啥功夫底子的,對村民口述的歷史,也因此沒啥感覺。直到有一天,文德董事部植樹造林時,在谷歌找到了開埠事蹟,也就因為如此,董事部才得以追源溯宗,將公園命為“道解公園”。
道解是先人,姓林。
我們在2016年找到開埠事蹟,可對於先賢林道解這個人,卻沒有任何資料。文德董事部只曉得,開埠先賢來自中國廣東省新會,行抵之時約在1786年,要去對照馬來野史記載的年代,要說清朝肯定就對了!惟董事部必須找到先賢資料,才能證明這個由來。
結果,我們在幾個月後,找到了其在檳城新會會館的神主牌。
因此,也看到了神主牌裡頭的記錄:“大清廣東廣州府新會縣北洋村東昇裡林成茂戶於道光年間抵檳榔嶼寄居,至年旋里故鄉,現在居世,本命生於嘉慶庚午年,73歲,7月27日巳時賦生,偏妻娶郭福公之女,原籍廣府增縣,寄居檳嶼。所生6男3女。郭氏本命生於道光三年庚午,58歲,7月25日亥時賦生。自光緒年旋原國往縣處,終於光緒六年庚辰拾月廿八日亥時仙遊,葬在於原國縣處山坐向。”
由此可見,林道解在道光期間抵達英屬檳榔島嶼,也即是1821至1850年。而他是在嘉慶庚午的1810年出生於林成茂家,並在光緒六年的1882年去世,享年72。爾後,我們找到了其曾孫拿督林世傑教授,他是馬來西亞病毒專家。
今天寫文,倒是想分享林道解來到哆喈,這跟本同的Kampong Cina脫不了關係。
畢竟那些年,馬來統治者是住在該處,甲必丹李亦修和甲必丹李亦靜則是輔助吉打王朝的左右手。
根據村民口述歷史,這華人村落的華人多數來自漳州,海陸豐等地。當時,是乾隆皇帝封海政策,另因朝廷追殺明朝鄭氏遺孤而逃出來的人群。
終於明白,穿梭歷史走到今日,當下的甘榜秦那,不是沒有華人,而是留下來的已時代演變之後,與當地異性通婚的第七八代後裔,都成為了暹羅土著。寫稿當兒,也接到自稱林道解隨從的後裔告知,浮羅交怡也有他們的先輩,不懂這些百多年的老墳墓,是否已被時空破壞了?
要是你有以上古老村落的訊息,麻煩與小生分享,可以嗎?
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