打从哆喈故事开始,小生好像爱上了“追寻地方事迹”这回事。
要说是喜欢,倒不如说是一种好奇心态驱使。追踪历史事迹本身,是另一种形式的游山玩水,过程中得要游走各地,一直不停的寻寻觅觅,尤其得从当地人口中,找到历史曾经烙下的印迹。
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几年前,曾与一些人走入本同县内的暹人村落,在村落荒郊寻找古墓。当时,我们就找到甲必丹坟墓,还有一些上百年历史的老坟墓。
坦白说,当时兴起的“考古”寻踪队伍,对真正的“考古”这回事,还真的没啥功夫底子的,对村民口述的历史,也因此没啥感觉。直到有一天,文德董事部植树造林时,在谷歌找到了开埠事迹,也就因为如此,董事部才得以追源溯宗,将公园命为“道解公园”。
道解是先人,姓林。
我们在2016年找到开埠事迹,可对于先贤林道解这个人,却没有任何资料。文德董事部只晓得,开埠先贤来自中国广东省新会,行抵之时约在1786年,要去对照马来野史记载的年代,要说清朝肯定就对了!惟董事部必须找到先贤资料,才能证明这个由来。
结果,我们在几个月后,找到了其在槟城新会会馆的神主牌。
因此,也看到了神主牌里头的记录:“大清广东广州府新会县北洋村东升里林成茂户于道光年间抵槟榔屿寄居,至年旋里故乡,现在居世,本命生于嘉庆庚午年,73岁,7月27日巳时赋生,偏妻娶郭福公之女,原籍广府增县,寄居槟屿。所生6男3女。郭氏本命生于道光三年庚午,58岁,7月25日亥时赋生。自光绪年旋原国往县处,终于光绪六年庚辰拾月廿八日亥时仙游,葬在于原国县处山坐向。”
由此可见,林道解在道光期间抵达英属槟榔岛屿,也即是1821至1850年。而他是在嘉庆庚午的1810年出生于林成茂家,并在光绪六年的1882年去世,享年72。尔后,我们找到了其曾孙拿督林世杰教授,他是马来西亚病毒专家。
今天写文,倒是想分享林道解来到哆喈,这跟本同的Kampong Cina脱不了关系。
毕竟那些年,马来统治者是住在该处,甲必丹李亦修和甲必丹李亦静则是辅助吉打王朝的左右手。
根据村民口述历史,这华人村落的华人多数来自漳州,海陆丰等地。当时,是乾隆皇帝封海政策,另因朝廷追杀明朝郑氏遗孤而逃出来的人群。
终于明白,穿梭历史走到今日,当下的甘榜秦那,不是没有华人,而是留下来的已时代演变之后,与当地异性通婚的第七八代后裔,都成为了暹罗土著。写稿当儿,也接到自称林道解随从的后裔告知,浮罗交怡也有他们的先辈,不懂这些百多年的老坟墓,是否已被时空破坏了?
要是你有以上古老村落的讯息,麻烦与小生分享,可以吗?
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