郭麗雲｜曲水流觴

蒲團上赴一場曲水宴，古畫中的雅集盛會再現。

空曠室內由頂部往地上照射出曲水一段，是數位科技打造的光影流動。水流影動處，發光的杯子沿著漂浮，用手輕碰酒杯，即浮現詩文一首。這是臺灣故宮博物院曾經的“以文會友，雅集圖特展”，展一出風華盛宴，曲水流觴。獨逛博物院那時，我走進“曲水燕”展廳，即見幾位小童輕點酒杯燈影，嬉笑玩樂甚歡，霎時儼然身處蘭亭雅集盛會。

流觴，是一種助興遊戲。文人相聚，飲酒賦詩無新意，競詩罰酒亦成雅事一樁。童僕在上游放置酒杯，參與者於曲水道兩邊席坐，杯隨著彎彎曲曲的流水緩緩漂浮，水流飄杯停於誰人面前，誰就取杯飲酒，旋即賦詩一首。

東晉永和九年上巳節（三月初三），大書法家王羲之與名士謝安、孫綽等四十餘人於浙江山陰蘭亭作流觴曲水之戲，蔚為千古佳話，更成了後世追仿之雅集典範。眾雅士宴集，酒一杯，詩一首，繼之再續。雅集有方，曲水盡處，流觴之樂樂無窮。隨後，王羲之集各家詩作，為之書序文一篇，微醺揮毫成天下第一行書——《蘭亭序》。

魏晉以後，上巳節從祓除不詳的祭祀習俗，演變成水邊宴飲，郊外遊春的節日。

清乾隆對王羲之當年那場雅集仰慕甚深，也曾於上巳節，於圓明園裡仿一回雅集盛會，曲水流觴。圓明園裡四十景之一，有名“坐石臨流”處。此處有一亭，仿古蘭亭而造，雍正名之為“流杯亭”，乾隆更名“蘭亭”，因亭中掛有乾隆御筆親書“坐石臨流”匾額，故也稱作“坐石臨流亭”。乾隆作詩《坐石臨流》曰：“白石清泉帶碧蘿，曲流貼貼泛金河。年年上巳尋歡處，便是當時晉永和。”躍然紙上的，是乾隆對王羲之永和九年那場雅集之傾心。

乾隆之於魏晉名士，王羲之與《蘭亭序》等，可著墨談論處甚多，亦可譜一段戲說乾隆述之，水曲雅興構遊戲一場。