阿都哈林：执法单位持续监督 槟城州开斋节食材供应充足

家庭开放门户将越来越多地让路给企业，届时将有更多的美食和欢乐。这些活动也将成为与会者传播政治、外交和企业新闻的重要平台：与世界其他地方相比，这是我们庆祝开斋节的另一个显著特点。

对于许多外国游客来说，开斋节的一个显著特点就是庆祝活动的包容性。

开斋节前夕，家人开始聚集在自己的甘榜，扫墓、诵读开斋节赞颂（Takbir Raya）和燃放烟花（如今合法了！），营造出庄严欢乐的氛围。然而，开斋节第二天的开放门户活动才真正体现了开斋节的包容性。神安池宫的开放门户活动接待了2万名访客（创下新纪录！），其中有来自不同种族和宗教背景的人们。

森美兰州已经是马来西亚最多元化的州属之一，我很高兴能在我的餐桌上招待基督教徒（包括一位牧师）、兴都教徒和佛教徒。所有常见的元素都有助于跨文化交流：无尽的竹筒饭、数以吨计的烤羊肉、特大的沙爹串，最后是特别酥脆的神安池宫曼煎粿和令人凉爽的瓜拉庇劳煎蕊（虽然一场雨也有助于这一点）。

今年的一大亮点是现场音乐，我邀请了WARIS、刘纾妤和 Hael Hussaini（均来自森美兰州）演绎开斋节经典曲目和热门歌曲。在招待人群的间隙，我和哥哥、叔叔在Penganan Band的伴奏下，大胆地为观众表演了《Apo Nak Dikato》，观众对Blues Gang的这首主打歌一定非常熟悉。

今年的开斋节也有很多新歌，所有音乐都向多元化和包容性致敬。

在《Meriah Lain Macam》中，Hael Hussaini和Nadeera 一边重复着“Jumpa semua yang lama tak jumpa”（与许久不见的人见面），一边表演他们的招牌肘部问候动作，这个动作如今已与在这个开斋节走红的一系列短剧一起在社交媒体上流传（我的表亲说服我在TikTok上罕见地露一次面）。

在《Pulanglah Berhari Rayo》中，WARIS和他的朋友们呼吁大家“pulanglah”（回乡啦）——他们一边赞美戴宋谷的人，一边演奏先贤的传统乐器，包括有着独特声响的昂格隆（Angklung）。

在《Serumpun》中，Mimifly（她的祖先也与森州有些渊源）在森州的传统房屋中以马来传统乐器“cak lempong”的叮当声为背景唱着“Bagai serai kita Serumpun / Bagai sirih tersusu”（同心协力，团结一致）。

在《Anugerah Hati》中，刘纾妤在汝来的IDEAS自闭症中心观察到“Kasih bersemi sesama insan/Tidak mengira miskin dan kaya“（爱情在人间绽放 / 不分贫富），而我则弹奏钢琴，并尝试与我们出色的孩子们一起用手鼓（rebana）演奏久贾舞（Joget）节奏！

另一个真挚而又博学的热情参与者林有信带来了《Aidilfitri di Malaysia》，他与 MURTY一起唱出亲切的问候“Oh Selamat Hari Raya/Dari kami yang tak puasa”（噢，开斋节快乐 / 来自我们这些没有斋戒的人）。

遗憾的是，斋戒月期间发生了一些摩擦事件，包括一名穆斯林老伯因一名非穆斯林男孩在斋戒月期间用餐而掌掴他的特别事件。虽然网上对肇事者的反弹显示出人们对这种无知和暴力的强烈不满，但警方的行动和政治反应却被普遍认为过于柔弱。

另一个热点涉及一个长期存在的问题，即在现有兴都庙（斯里巴拉卡里雅曼兴都庙）的地方修建一座新的清真寺（昌明清真寺）。历史学家和律师都参与其中，从道德和法律角度论证了两个宗教场所的优先权问题，但就在事情即将变得十分激烈时，马来西亚做出了典型的妥协，宣布将该寺庙搬迁至距离仅50公尺外，这显然令所有相关方都感到满意。同样是典型的马来西亚风格，各种政客都热衷于为化解潜在的爆炸性局势邀功，但也因此招致批评。

开斋节的第二天，寺庙和清真寺再次成为焦点。在一位叔叔的开放门户活动上，来宾们谈到了布特拉高原因天然气管道泄漏而引发的可怕火灾，同时也出现了更多跨宗教合作的真实故事，因为当人们的房屋被摧毁或严重损坏时，宗教场所齐心协力为流离失所者提供住处和食物。 但愿这一切都能被人们铭记，因为这代表了大马人在逆境中的反应。

在接下来的几周里，家庭开放门户将越来越多地让路给企业，届时将有更多的美食和欢乐。这些活动也将成为与会者传播政治、外交和企业新闻的重要平台：与世界其他地方相比，这是我们庆祝开斋节的另一个显著特点。