最近,大将出版社在脸书上的行销活动,受到些许网民的争议。
大将日前推出限量款帆布包,图案是两只可爱的手绘猫咪,文字上则书写近年来很红的过年用词“柑你拿”。
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追溯到“柑你拿”最初期,我记得是新加坡谐星演员程旭辉,几年前在贺岁喜剧电影中的其中一句对白。
在电影中,程旭辉当时把几个年柑,放到另一个谐星演员李国煌的手上后说:“柑你拿”。
我还记得,当时电影院中的观众都笑得东歪西倒,包括我,都被“柑你拿”幽尔一默。
这词,后来还变成年轻人的流行语,还衍生新年歌、视频、文字作品等。
虽然“柑你拿”是取自闽南语粗话的谐音,但大家都不会认真地看待,毕竟这只是玩笑话,一种幽默,纯粹博君一笑。
这几年许多人用“柑你拿”来发挥想象空间,皆相安无事,直到大将出版社推出“柑你拿”帆布包,才引发一小撮网民的争议。
我这里不重复网民的留言内容,有兴趣者可到大将出版社的脸书专页去找。
总之,网民是以自己的格局,去判定大将出版社不应该推出如此“没品”、有失大将格局的产品,更留言称将杯葛大将的产物等,留言以这些内容居多。
其实,这行销活动,并没引起多大反应,此贴只有约100个留言,但仅一小撮人发表争议留言,其他大多数人还是很支持这类产品。
不过,大将出版社在几天后,针对一小撮网民指“柑你拿”帆布包“失格”和“低俗”,另外贴文表示抱歉。
大将出版社也称只会发货给已下单的购买者,并即时将该产品从销售管道下架。
我认为,大将出版社处理“危机”的手法非常差矣。
首先,这不算危机,反而是刺激行销的良机,网民争论的留言对社媒来说,是难得的流量。
第二,如果说,绝大部分网民都反对“柑你拿”帆布包,在舆论压力中下架产品,那无可厚非。
但是,在约100个留言中,只有一小撮言论是反对声音,绝大多数网民还是支持这产品,但大将出版社并无看重绝大多数网民的意见,反而去介意一小撮网民,那你叫支持者们情何以堪?
若硬要批判“柑你拿”帆布包,我觉得是它的价格有点小贵。虽说是创意产品,但除了图案,“柑你拿”这词并不是源自大将出版社吧?



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在一个炎热的下午,跟着一群人挤上一辆双条车,踏上前往仰光的旅程。
双条车上挤满人,还有他们带上车的大包小包的行李,就连转身伸腿的空隙都没有,而车顶更是堆满了货物。
一路上会有人拦截双条车,为了乘搭这一程车,在没有多余的空隙下,他们只能一只脚踩在车沿,半个身体悬挂在外面。如果沿途上车的乘客身材瘦小,司机就会干脆直接让他们爬到车顶去。
路途颠簸,我紧紧抱着胸前的背包,半蹲半坐在狭窄的长板凳上,目光落在对面那一户祖孙三代的缅甸家庭。
一家人衣着朴素,沿途分着饼干充饥,老奶奶不时会递上零食,安抚着乘车不耐烦的小孙子,然后时而低头查看脚边那些大大小小的包裹。从他们一举一动不难看出,这一家人的生活条件并不富裕。
几个小时后,我在目的地下车,那一家人再继续他们的路途。夜晚的仰光依旧热闹繁华,当下不禁感慨,我有机会以旅人的视角去体验这片土地上的日常,可对这一家人来说,可能一辈子就连出国的机会都没有。
9年过去,当时的情景与心情依然深埋在心底。
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一些当地人的物质或许不富裕,但他们大多都是友善待人,朴实真诚,对于陌生脸孔不会过度的热情,但也不会拒人于千里之外。
然而,长年的社会动荡,让这个拥有丰富资源的缅甸,无法真正发展起来,带来更多的是贫困、冲突、资源流失,可以感受到的是大家只能各自为了生活求生,而近年来更因诈骗园区的猖狂,现在的缅甸已经令人闻之色变。
如今一场强震重创了缅甸,相信无数人可能已经被推向绝境。就像当年双条车上的那一家人,如果他们不幸遭遇了地震的苦难,那他们的命运是否还会有翻身的可能?
愿逝者安息,生者坚强。祈愿这个美丽的国度能够在废墟中重新站起来,早日重生。
(另:祝愿布特拉高原天然气管泄露爆炸事故伤者早日康复,愿大家都能保持坚强,渡过难关。)
(作者为本报记者)








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