(槟城13日讯)43岁的营销经理陈汉豪于2018年,在槟城接触了初级颂钵课程后,决定学完整套课程直到高级班,以便可以成为颂钵音疗师。
陈汉豪说,原本就存在于尼泊尔的颂钵音疗,自在西方国家发扬光大,并有科学数据研究证明,许多医生或心理治疗师把它作为医疗辅助之用,也是音疗之一。尔后有了音疗师协会后,世界各地对颂钵的需求提高,而尼泊尔首都加德满都售卖颂钵的店家就有百多家。
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他说,除了一些西方国家,全世界目前要学习完整的颂钵音疗,就在尼泊尔。
网上找老师一对一教学
陈汉豪在跟本地老师学习后,老师鼓励他到尼泊尔找别的老师学习。
于是,他上网找资料,搜寻愿意从中级班开始教导的老师,同时能够量身定做他所要的课程。
就这样,他选中了自己满意的老师,去了10天的尼泊尔,其中8天是一对一的上课,整体课程符合了他所要学习的内容,让他满意。
他选中的这名老师,祖辈是萨满信仰,有实践颂钵音疗,其中一名兄弟在西方国家当音疗师,穿着谈吐很普通,不像瑜伽士,是属于现代化的音疗师。老师的中心是办公室形式,位于旅游商业区的店屋楼上,除了办课程,主要是为当地人、游客提供音疗服务。
他每天上课约4小时,此外,老师替他做音疗,使用的器材还有铃、铜锣和鼓,只不过老师不教这些器材,只教颂钵。上完课,陈汉豪自己温习功课。在尼泊尔的最后2天,他才去颂钵店了解及附近旅游景点看看。
治疗效果胥视颂钵品质
陈汉豪说,作为音疗师,除了提供服务,也得在客户要购买颂钵回去使用时能供给,如果他跟本地人批货,价格自然会高,所以他需要到尼泊尔亲自找卖家。
他表示,尤其他要找手工钵和非机器制造的老钵,因为这一类的音质和能量上,都比较符合他作为音疗师的需求。
他说,手工钵和老钵都可以让使用者达到放松的状态,但是否有治疗效果或达到多高效,就要看钵的个别品质。
委托中间人寻优质颂钵
陈汉豪当时住宿在上课地点附近一家精品酒店,认识了一名驻在该处的旅行社经理。
这名对颂钵有点认识的经理,成了他回到大马后,替他在尼泊尔购买颂钵的中间人。
陈汉豪会让这名经理成为中间人,主要是当时他的时间未能直接与商家接洽,而由对方代办,就可以花时间替他寻找优质的手工颂钵,尤其老钵,更是要花时间寻找。
他指出,好钵包括了音质、材质及托在手上敲钵时的感觉,而中间人替他买钵时,会敲出声音和录影。
他说,这名中间人工作认真和诚恳,在尼泊尔冠病疫情严重的时候,后者也回到乡下,一有机会回到城市,就马上替他办理买颂钵和邮寄的事。虽然陈汉豪没有催促,但是中间人认为收了钱,就要快点把事情办好。
陈汉豪也托教导他的老师买颂钵,只是价格较高,未来他再去尼泊尔,不否定会开更多的路线,包括直接跟商家或厂家接洽。
留纸条小费感谢打扫工
冠病疫情发生以来,其中一名跟陈汉豪有联络的酒店职员告诉他生计受影响,所以他汇去一些钱。
陈汉豪也分享,他在离开的最后一天,特意留下写着感谢心意的纸条和小费在房间给打扫工人,因为他说,在酒店工作的人都会收到小费,唯打扫工人没有。
他会特意这幺做,是因为他的房间打扫得很干净,他希望自己的小举动,可为对方带来不一样的一天。
尼泊尔宗教色彩浓厚,他住宿的酒店大门上安了一尊佛像,每天早上都有外人来上香。陈汉豪说,未来他再去尼泊尔时会去上一些课程或旅游,包括可能去看山上的萨满信仰。
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