【七月谈鬼节／01】如何拜路边才不招惹好兄弟？

天玉堂杨智泉师父指出，我们现在所过的中元节，其实已经融合了道教和佛教的观念，佛教徒都会办盂兰盆超度法会，以诵经、放生、捐款及施食等；而道教就有拜路边及普度祭典，不论是哪一种仪式，初衷就是想要救度在地狱受苦的众生，使得在阳间的信徒同步得到业障的消除。

“好兄弟在往生前也是一个人，只是在往生之后成了无主孤魂，没有人供奉。”所以，在农历七月，我们祭祖拜神明，也度众生，就是对于亡魂的另一种布施，为求行善积福。

他说，根据民间风俗，早前的拜路边可是特别讲究，单是祭品就要准备饭菜、豆腐、粽子、发糕、水果、糖果、饼干，还有茶酒及金银衣纸。烧衣前要点烛插香，并拿着衣纸拜祭一番；接下来才烧金银衣纸；完成后，还要奠酒仪式，这样才叫大功告成。

“饭得淋上清水，所以也叫水饭，因为阴间人没办法吃太硬的食物，所以包子、豆腐这些都很合适，至于糖果、饼干主要是给年幼的小鬼，这也是为何肚脐饼是农历七月时祭鬼魂的必备品，曲奇饼上有着甜甜的豆泥。”

至于拜祭的时间，以前是在农历七月十四当天才拜，但随着时代的改变及迎合现代人忙碌的生活节奏，从农历七月初一开始至二十九，任何一天都可以在路边拜祭，惟建议时间是在傍晚7点太阳下山以后，才能达到招待好兄弟的目的。

“拜路边”民间习俗Q&A

（一）什么时候拜？

拜路边的时间：从农历七月初一开始至二十九，任何一天都可以路边拜祭。时间则以傍晚7点太阳下山以后，才能达到招待好兄弟的目的。

拜路边的地点：必须在户外祭拜，绝对不要在室内或阳台祭拜，也不要对着别人家门口拜祭，尽量对向路边，否则会不小心把好兄弟招惹进门。

（二）拜路边的祭品

杨智泉师父声称，根据民间风俗，所有祭品必须准备7套，为正确的拜路边仪式。《易经》有言：“反复其道，七日来复，天行也”，“七”是阳数、天数，天地之间的阳气绝灭之后，经过7天可以复生，这是天地运行之道，因此民间选择在七月十四（二七）祭祖与“七”这复生数有关。

祭品建议如下：

食物：水饭（泡了水的饭）、酒、菜、糖果、花饼或饼干、发糕、水果等，祭品必须拆封打开来祭拜，若是外用打包盒装供品，也需要把盒子打开。

衣纸：香、蜡烛、金纸，银纸、五百万、往生纸、溪钱、七色衣，七色布、经衣，也可到香料店洽询拜路边祭品，或上网网购中元拜路边配套。

（三）怎么拜？

拜路边是出于布施，以慈悲的心态来供奉，跟一般祭祖或拜神祈福不一样，因此不需要报上自己的名字，或向好兄弟提任何祈求，只需用尊敬的心态祭拜即可。

拜路边的步骤

1. 准备好祭品，每样祭品插一炷香。

2. 烧衣前要先点烛插香。

3. 烧金银衣纸后，再奠酒仪式，就是将部分祭品如饭菜、花饼、糖果等，往正在燃烧的衣纸上洒。

（四）拜路边时，可有什么禁忌？

1. 拜路边时，不能乱说话、打闹，也不要叫人全名。

2. 仪容要端庄，尽可能穿亮色系衣服。

3. 不可以乱踢、乱踩冥纸及跨过祭品。

4. 不宜偷吃祭品、玩弄祭拜的用具。

5. 拜过“兄弟”后的食物不宜再带回家食用。

（五）听说拜过一次路边后就必须一直拜，不能中断，真的吗？

拜路边是需要每年持续的仪式，杨师父说，风俗中是有那么一个说法，因为拜过一次以后，每年七月好兄弟就会在固定的时间及地点等候，若突然中断，拜祭者可能会遭遇不顺心之事，除非拜祭者迁离原来的住址，搬到另一个城镇，可以选择不再拜路边。

杨师父建议，若有拜祭者有事无法持续拜祭，可以选择到同一地区的盂兰胜会向大仕爷（普度王）敬香。

中元节的来历与传说

活佛宫理事邱炜杰指出，中元节其实本来是一个为了庆祝丰收、感谢大地的节日。

“古时七月并非鬼月，而是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，人们会在这一天祭拜田地之神，祭神后就祭祖，向祖先报告秋成丰收。”

至于后来为何会延伸出“饿鬼”的传说？那是因为佛教目莲救母的传说，以及道教地官赦罪的故事。中元节在道教创立、佛教传入而加上宗教的色彩后，才有我们今天熟悉的习俗、禁忌和传说，后来界线逐渐模糊，最终形成今日中元普度的习俗。

但其实，一切与中元节有关的传说与故事，皆有阐扬怀念祖先的孝道，及乐善好施的义举，因此，比起鬼月的称呼，更多时候，农历七月会被信徒视为报恩月或孝恩月。

下面就带大家看看佛、道最广为流传、为纪念孝子的由来故事吧！

佛教之目莲救母

目莲乃佛陀十大弟子，是个很孝敬父母的儿子，后来成为菩萨。有一天，他运用神通的法力，看见自己的母亲因为生前做了坏事而在饿鬼道受苦，当目莲把食物拿给母亲充饥时，食物却入口即化为火炭。

为了拯救母亲，他求助于佛陀，并在佛陀的指示下，在七月十五日这一天敬备祭品（百味五果），祭拜七代祖先之灵，同时供养十万大德众僧，请佛僧一同诵经作法，成功替母亲脱离了饿鬼道。

佛家后来将农历七月十五视为盂兰盆节，也是是佛欢喜日，并且办盂兰盆超度法会，以此累积功德回向父母，宏扬孝道。

道教之地官赦罪

道教中元节则源自“地官赦罪”的典故。

相传在古代，有一个叫“舜”的人，他的母亲病逝后，父亲再娶，并生了一个儿子叫做“象”，惟舜的后母与弟弟常常对他百般刁难，但舜仍事奉父母，也对弟弟很好，20岁时以孝举闻名天下，这样难得的孝心和德行感动了上天，还被封为地官大帝（道教中三官大帝之一），掌管人鬼录簿，检阅善恶。

因为农历七月十五日是地官大帝的诞辰，也是地官大帝赦罪的日子，而有了鬼门会在这个月开启，让游魂野鬼游荡阳间，享受一个月的香火、施食的说法。人们会在这天准备丰盛的酒肉祭品祭拜，祈求地官大帝赦免祖先亡魂之罪，同时祭拜没有人尽孝的孤魂野鬼，为求行善积福。

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